Свадебные традиции в молдове на английском. Свадьба в молдавии. Вода, зерно, конфеты – все, что попадётся по руку
«Свадебный переполох»
Обычно приготовления к свадьбе начинаются за целый год до назначенной даты. Молодожены должны определиться с датой и просмотреть религиозный календарь (желательно, чтобы в этот день не было поста, в противном случае могут возникнуть проблемы с венчанием). Затем подсчитывается сумма, которую молодожены могут позволить себе потратить на торжество, составляется список гостей со стороны жениха и невесты, решаются организационные вопросы (выбор банкетного зала, церкви для венчания и т.д.) Примерно за полгода до свадьбы выбираются нанаши , свидетели. Нанаши на молдавской свадьбе - фигуры значимые, обычно в качестве нанашей приглашают супружескую пару старше молодых, но моложе родителей. Желательно, чтобы семья нанашей была крепкой и стала примером для молодоженов. В обязанности нанашей - помощь молодой семье советами и воспитание в семейных трудностях.
Утро свадебного дня: одевание жениха
После того, как жених будет одет с помощью своих друзей и свидетеля, он едет за нанашами. В доме нанашей происходит обряд приглашения на свадьбу. Традиция подразумевает, что жених на длинном, вышитом в национальном стиле полотенце передает посаженным матери и отцу калачи. Прием из рук жениха калачей означает согласие супружеской пары стать для молодых нанашами. Конечно, обычно они заранее согласны, но такова традиция. На молдавской свадьбе есть еще две важных фигуры - свидетели со стороны жениха и невесты. Неженатого друга или брата жениха называют ворничел, а подружку невесты (или незамужнюю родственницу) - дружка. Далее все едут за невестой.
Одевание невесты
Важной свадебной церемонией является и наряжение невесты. В этом ей помогают подруги. Сопровождается действо песней, в которой невеста прощается с девушками, играми, родителями, сёстрами и родным домом.
Торги за невесту
Когда жених со свидетелями и нанашами приезжает в дом невесты, проходит традиционный торг. Обряд подразумевает, что в косяк двери воткнут острый нож, как врата. Если невеста согласна выйти замуж, то от нее не требуется словесного согласия. Вместо этого дружка молча вынимает нож из косяка двери и уступает жениху дорогу. После этого следуют благословления молодых родителями. Затем все отправляются в загс (или церковь). Кстати, не так давно негласной традицией для молодоженов после церемонии венчания или регистрации брака стала прогулка по Мемориалу воинской славы и возложение цветов. И уже только после этого все едут в банкетный зал.
Торжество
На входе в зал молодых встречают родители с калачами в руках. Молодожены отламывают по куску калача, макают его в соль и кормят друг друга. Суть этой традиции в том, чтобы «насолить» друг другу до начала совместной жизни. Потом уже гости входят в зал, а на входе их встречают нанаши и свидетели. Гости входят парами, дарят цветы и говорят слова поздравлений молодоженам, желают им крепкого брака. Говорят, при этом подняв бокал домашнего вина. Потом слово дают молодым. Они благодарят гостей и приглашают всех за стол. Далее сценарии бывают разными. Единственное, что объединяет в этом смысле молдавские свадьбы, - обязательные танцы под народную музыку (важно, чтобы музыка исполнялась вживую!). Ну и, конечно, различные конкурсы - кража невесты, а может, даже и жениха, и тому подобные развлечения.
Подарки молодоженам
Следующий ритуал начинается около полуночи. Молодые вместе с нанашами и родителями обходят зал по кругу, останавливаясь возле каждого из гостей. Нанашка держит в руках корзинку, в которую гости бросают деньги (сколько могут и хотят). Для каждого гостя музыканты исполняют отдельную мелодию в национальном стиле. Гости говорят тосты, держа в руке поднесенный отцом жениха или невесты бокал с вином. Потом на некоторое время объявляется перерыв, гости танцуют, а нанаши подсчитывают первую «прибыль» молодоженов. Затем сумму громко объявляют - ведь это стартовый капитал молодой семьи! Молодожены низко кланяются гостям и благодарят их. Кстати, обычно молодые тратят эту сумму на свадебное путешествие или благоустройство быта.
Раздевание невесты
Еще через несколько часов начинается последний ритуал. Его называют «раздеванием» невесты - с девушки снимаются свадебные атрибуты. Фату отдают незамужней девушке. Жениха, кстати, тоже «раздевают» - с его костюма снимают свадебный букетик и точно так же отдают его холостому другу. Под медленную национальную музыку те, кому достались букетик и фата, танцуют.
Затем торжество продолжает очередная оригинальная традиция. Жених садится на стул, на колени кладет подушку. На эту подушку садится невеста. Девушке повязывают косынку и фартук. Это своеобразное ознаменование ее перехода в роль хозяйки дома и хранительницы очага.
Гости подходят к молодоженам и дарят им подарки. Если это предметы одежды или покрывала, одеяла, постельное белье, то их надевают на молодых или заворачивают вокруг новой семейной пары. Потом молодожены освобождаются из «кокона» подарков и танцуют с гостями. Торжество заканчивается тем, что невеста режет торт. Важно, чтобы каждому гостю кусочек торта достался из рук новоиспеченной хозяйки.
«Я требую продолжения банкета!»
Обычно празднества продолжаются и на второй день после свадьбы. В этот день приглашаются только близкие родственники и самые дорогие гости. По традиции, невеста должна быть одета в передник и косынку. Важным элементом второго дня должна стать подача горячего блюда - национального куриного бульона - замы. Ну и далее веселье продолжает классическое застолье.
Самый веселый и зрелищный семейный ритуал − свадьба молодых, где жених и невеста являются главными участниками, героями торжества. Во время поста не проводили свадьбы, потому что - это грех. Период проведения свадеб тесно связан с сельскохозяйственной деятельностью, когда заканчиваются работы в поле тогда и играют свадьбы.
Как и у других народов, у молдаван существует поверье, что у каждого парня и каждой девушки есть свой суженный предназначенный судьбою. Существует множество форм гадания на суженого. В основе сознания семьи лежит любовь и взаимопонимание.
Свадьба молодых включает серию обычаев и ритуалов: предсвадебные, свадебные и послесвадебные. Несмотря на то, что Молдова маленькая страна каждый регион имеет свои традиции, например: блюда, характер помолвки, ритуал получения приданого, количество свадебных повязок и т.д. В прошлом в селах на севере свадьбу праздновали три дня, в центре Молдовы свадьба длилась неделю с множеством обычаев и ритуалов. На юге невеста уходила с приданым к жениху после помолвки, а на севере в день свадьбы.
Сватовство. Традиционная молдавская свадьба начинается со сватовства, когда жених с более взрослым родственником приходит к родителям невесты чтобы попросить её руки. Существуют определенные формы просьб и обращения к родителям невесты. Если родители согласны, через неделю или две следует помолвка.
Помолвка. Помолвку обычно проводят у невесты дома. На помолвке обговаривают характер свадьбы, предлагают посаженых родителей, решают, сколько нужно свадебных повязок для гостей, иногда договариваются о приданом и т.д. В центре и на севере страны на помолвку приходят только самые близкие родственники жениха и невесты, которые являются свидетелями договора. Назначают день свадьбы, выбирают музыку, блюда, место, где будет проходить свадьба, решают долю участия гостей и вклад родителей в организацию свадьбы молодых.
Ответ. Через несколько дней или через неделю после помолвки дома у жениха проводят «ответ» (окончательно все решают). К жениху приходят родители невесты с несколькими людьми и с посажеными родителями, если на тот момент они уже выбраны и дали свое согласие на участие в свадьбе. Решение молодых пожениться, подтверждают подарками, родители девушки дарят калачи, полотенца и напитки.
Самыми почитаемыми на свадьбе являются невеста, жених и посаженые родители. Быть посажеными родителями на свадьбе большая честь. Существует красивый обычай, когда родители жениха или невесты дарят два калача и полотенце будущим посаженым родителям. Родители вручают эти калачи людям, которых хотят видеть посажеными родителями на свадьбе своих детей, таким образом, приглашая их стать посажеными родителями, и они должны обдумать свои возможности и принять калачи, что будет считаться согласием или отказаться от калачей. На самом деле нехорошо отказывать венчать кого-то, потому что это грех отталкивать их от себя. Молодые становятся как дети для посаженых родителей. Если посаженые родители выбраны, то они могут присутствовать на помолвке и на «ответе», они имеют право высказать своё мнение о том какой должна быть свадьба и какие нужны подарки.
Во время «ответа» окончательно утверждают день свадьбы и её характер (большая, маленькая), свадебные повязки, приданое, вклад родителей и подарки для посаженых родителей и др.
Одной из самых главных задач к свадьбе была подготовка приданого. Часто во время обсуждения приданого невесты и жениха возникали споры. В центре Молдовы девушке в приданое давали: ковры, дорожки, полотенца, подушки, одеяла и др. В регионе Оргеева до недавнего времени девушкам давали бочку вина и новую бочку, потому что в центральной части республики выращивают много винограда. Парням в этом регионе давали: место под постройку дома, строительные материалы, лошадь и др. Интересен тот факт, что повсеместно мамы готовят сыновьям одеяло и подушку, которые стелют отдельно для мужа, на тот случай если он, не дай господь, находится в ссоре с женой. В прошлые века в богатых семьях большие и дорогие предметы записывали в «список приданого».
В центральной зоне Молдовы существуют и другие предсвадебные обычаи: «день просеивания муки», «выкраивание рубашки свекровью», «омовение невесты», «бритье жениха» и др.
«День просеивания муки» обычно проводят в четверг, потому, что этот день считается хорошим для выполнения работ по дому. Приглашают мальчика и девочку, в сито украшенное красными лентами насыпают муку и монеты, дети просевают первое сито и забирают монеты за работу. Потом семья замешивает тесто и выпекает калачи для посаженых родителей, сватов, калач для невесты и жениха. Сохранился в истории народных традиций обычай «выкраивание рубашки свекровью», когда к невесте приходила мать жениха и еще одна или две женщины и кроили рубашку свекрови, которую невеста должна была вышить до свадьбы. Каждый обычай содержит элементы шутки и юмора. Рубашку кроили широкую, с узким воротником «чтобы свекровь много не болтала».
Приглашение на свадьбу. Близких родственников положено приглашать на свадьбу с напитками, это должны делать родители или молодые. Специально для приглашения на свадьбу почетные шаферы, повязанные платком или полотенцем, приезжают верхом на лошади с красивой деревянной флягой, приглашать остальных гостей.
Когда одного из родителей уже нет в живых, соблюдают традицию, утром в день свадьбы идут на кладбище, чтобы символично пригласить на свадьбу. Этот жест связан с верованьем и этическими законами уважения памяти предков.
Свадьба у невесты. В прошлом сама свадьба праздновалась в воскресенье и длилась 2-3 дня. По традиции свадьба начиналась в первой половине дня в доме невесты.
Одевание невесты.
Дома у родителей, вначале одевают невесту к свадьбе - «одевание невесты» (если жених вечером принес свадебный подарок - платье, фату и туфли), а если нет, то ждали когда придет жених с дарами. Невесту окружают дружки и женщина, которая занимается подготовкой невесты. Если дары принесены в день свадьбы, мужчина к подношениям произносит свадебную поздравительную речь в стихах.
В прошлом невеста в подарок жениху дарила вышитую национальную рубаху и пояс, всё это подносилось на калаче, таким образом, происходил обмен подношениями.
Во время одевания невесты дружки поют песню о моменте прощания со свободой, улыбкой, детством, что она находится в одном шаге от создания семьи и будет она тосковать по родителям, братьям и сестрам и т. д.
Во время одевания невесты друзья, родственники поют ей печальную песню невесты:
«Молчи, невеста слёз не лей,
Отведем к матери твоей,
Когда рак на горе свиснет
и рыба запоёт…»
Прощение невесты. В доме у невесты проводят «прощение невесты», она встаёт на колени перед родителями, просит прощение и благословение выйти замуж, прощается с родным домом. Родители её благословляют. «Прощение невесты» может проводиться и вместе с женихом, когда он за ней приходит.
Этим же утром у жениха тоже проводят ритуал «прощения», когда жених просит прощение у родителей и получает их благословление. На «прощение» у жениха накрывают стол и по углам стола кладут калач и горстку пшеницы как символ изобилия на будущее. Жених целует каждый калач и из каждой горсти берет немного зерна и бросает через плечо, потом подходит к родителям, просит прощения и благословления.
Выкуп невесты. Жених в сопровождении музыки, шаферов повязанных платками и дружок украшенных цветами приходит забирать невесту. В некоторых селах жених с друзьями вначале приходит к посаженым родителям, где их усаживают за стол, потом все вместе идут выкупать невесту.
Первым делом у ворот невеста и жених обмениваются калачами, один из калачей разламывают на части и все неженатые и незамужние стараются получить кусочек как знак счастья.
У ворот дома невесты родители с вином и красиво сплетенным калачом встречают жениха и его сопровождающих. Калач родители высоко поднимают и жених и его приглашенные, проходят под ним. Невеста встречает жениха, выливая воду перед ним, что символизирует плодородие во всем. Потом все гости усаживаются за стол - «стол невесты». Когда встают из-за стола, все берутся за руки и выходят на общую хору, на танец невесты, где она с женихом танцует первый танец, их окружает хора молодежи. Потом забирают приданое (если не забрали после помолвки), что тоже представляет ритуал. В некоторых селах поверх сундука с приданым кладут запеченную курицу, чтобы молодые съели ее сами и ни с кем не делились. В доме невесты, жениха просят заплатить выкуп за приданое и невесту. Между женихом, братьями и сестрами невесты происходит торг с шутками, они кладут у двери нож и требуют выкуп.
После символичной платы забирают приданое и танцуют «танец приданого» под специальную песню - остропэц. Всё приданое (ковры, подушки, дорожки и др.) достают друзья жениха, поднимают вверх и танцуют с ним. Это честь иметь богатое приданое, его увидит всё село, когда его будут забирать у невесты и отнесут жениху домой. Люди на селе сохранили традицию высоко оценивать трудолюбие и мастерство девушек и осуждать лень и маленькое приданое.
Когда жених уходит с невестой из дома, её мама бросает им вслед пшеницу и конфеты, чтобы их жизнь была сладкой и дом - полной чашей, чтобы не случилось, невеста не должна оборачиваться к дому, чтобы не вернуться. Выкуп невесты с приданым очень красивый спектакль, который ждут все жители села, чтобы посмотреть на молодых, как они с музыкой и со всей свадебной процессией, направляются к загсу для регистрации брака. Часто перед молодыми выливают воду, как символ плодородия и жених рассыпает монеты. После, свадебный кортеж отправляется к жениху, но родители невесты и её женатые родственники не идут с ними, а собираются у невесты дома и приходят после полудня.
В свадебном кортеже использовали лошадей, на которых почетные шафера сообщали людям о свадьбе. Невеста и жених шли пешком, а если дом жениха был далеко, тогда ехали в экипаже, а зимой на санях. Сегодня свадебный кортеж состоит из множества машин украшенных цветами и ленточками.
Наряду с выкупом невесты традиционно встречается обычай «кражи невесты», который отличается формой договора между сватами и характером проведения свадьбы.
Вулпя - («Лиса» или «Вадра») Обычай «Вулпя» проводят, когда жених из другого села, и он уводит невесту к себе, парни блокируют выход из села цепями, встают на баррикады, препятствуя выходу невесты из села и просят плату за невесту. Они кладут на середину дороги нитку и просят у жениха «вулпя» − дар в виде вина и денег. Иногда жених пытается обойти центральную дорогу, но все выходы из села охраняются, в особенности, если девушка хорошая. За нее просят «вулпя», таким образом, показывают своё уважение к девушке.
Приём невесты у жениха. Родители жениха ждут «свадьбу», то есть свадебный кортеж с женихом и невестой. Они встречают молодых с калачом в руках, угощают молодых пирожными, вином, орехами, вареньем или медом, после угощают посаженых родителей и остальных гостей. Гости походят через ворота или порог дома под калачом − священным символом богатства и чести. Мать жениха берет один конец полотенца и перекидывает полотенце через молодых, захватывает второй конец, так чтобы молодые оказались в полотенце, и заводит молодых в дом. После на стол подаются закуски.
Свадьба у жениха.
С приходом молодых и гостей начинается свадьба у жениха дома. Начинаются танцы, приходят сельчане посмотреть. Все танцуют до вечера. Гости приходят организовано один за другим, самый ключевой момент - это приход посаженых родителей. Их встречают на дороге, ведущей к дому, жених с невестой и музыкантами выходят заранее и с почетом встречают посаженых родителей, после все вместе заходят во двор. Также встречают и родителей невесты с ее родственниками. Когда приходят посаженые родители и родственники невесты, подают первый свадебный стол с закусками.
Свадьбу играют к вечеру. Не говорят «проводят свадьбу», а «играют», так как, свадьба должна быть веселой.
Стол для молодежи. До недавнего времени, по традиции, ранним вечером организовывали стол для молодежи, который начинался с прохода молодых с горящими свечами, омовения рук, рукопожатия и вручения подарков жениху и невесте сельской молодежью, после чего садились за свадебный стол.
Вставали из-за стола и танцевали хору, а жених и невеста были в центре круга. После нескольких танцев молодежь уходила домой, а в это время приходили приглашенные гости. Близкие родственники приходили и днём, чтобы посмотреть, как проходит свадьба и если нужно чтобы помочь невесте. Прибытие женатых гостей было оригинальным. Каждая семья приходила с парой калачей покрытыми красивым полотенцем и с графином вина. Калачи выпекала жена, а муж их нёс. Хозяйку оценивали по тому, как искусно было вышито полотенце и как хорошо выпечены калачи.
До полуночи все празднуют и ждут «Маса маре» («Главный стол свадьбы»).
«Маса маре» - («Главный стол») Этот ритуал в свадебной церемонии самый главный, если Вы, приглашены на свадьбу, можете пропустить некоторые ритуалы и этапы, но на «маса маре» обязательно должны присутствовать. «Маса маре» начинается с прохода посаженых родителей и молодых к «столу посаженых», с горящими свечами которые втыкают в калач невесты и калач жениха. Во время застолья все едят, следят за тем как проводят ритуалы и как горят свечи, поэтому судят, какой будет жизнь молодых в будущем.
Омовение рук - ритуал, который напоминает о гигиене и демонстрирует отношение молдаван к ней. Чистота жилища, тела всегда была очень важна. Ритуал «омовения рук» начинается с момента, когда жених выливает воду на руки посаженых родителей, а невеста дарит им полотенце, чтобы вытереть руки, потом посаженые родители выливают воду на руки молодых и дают им полотенце. После этого начинается «маса маре» под руководством посаженых родителей, которым помогают сваты и почетные шафера.
Ритуал повязывания («Легэториле»). Ритуал повязывания - спектакль большого значения. «Легэториле» − подарки, которые дарят родители невесты посаженым родителям и родственникам жениха. Родители, пританцовывая с подарками в руках, так что бы все видели их, кладут подарки на стол. Если у других народов жених должен платить калым за невесту, будто он её покупает или платить определенную суму за получение рабочих рук, у молдаван наоборот, чтобы сохранить социальный статус хорошего хозяина, уважающего традиции, как символ родства с родственниками жениха родители невесты должны были дарить подарки родным жениха.
Посаженых родителей повязывают 2-4 красиво вышитыми и обвязанными кружевами полотенцами, которые пританцовывая, преподносят на двух калачах. Кроме полотенец дарят и дорогой подарок, обычно − это ковёр, а детям посаженых родителей тоже дарят полотенца, но более маленькие. Родственники невесты и шафера танцуют с подарками. Потом повязывают родственников жениха и людей посаженых родителей: мужчин полотенцем, а женщин платками.
Калачи для сватов или «породнение». В завершении ритуала повязывания сваты обмениваются калачами, покрытыми декоративными полотенцами и подарками, свату дарят рубашку, а свахе платье. Рубашка и платье должны быть пошиты из одного отреза ткани. Этот момент важен тем, что они становятся родственниками и будут зваться сватами.
Подарки. После этого начинается ритуал «дарения». При этом руку подают молодым через свадебный платок, чтобы защитить их от инфекции. Сначала посажёные родители дарят подарки молодым, затем родители жениха, затем - невесты, потом близкие родственники и, наконец, все остальные гости. Каждый из гостей подходит к молодым, пожимает руку, и желает им всего наилучшего.
Подсчитывание денег - все гости садятся за стол, а посажёные родители и молодые уходят считать деньги, затем возвращаются и сообщают всем, сколько молодые собрали денег и благодарят всех за помощь. Все садятся за стол, и в это время каждый желающий может сказать речь. Родственники жениха танцуют, взявшись за руки вокруг столов, чтобы поддержать веселье на свадьбе. Подают горячие и холодные блюда, общее количество которых составляет больше 30, только холодные блюда бывают более 15 видов. Во время «маса маре» (главного стола) бывают перерывы, после холодных закусок выходят танцевать, танцуют 1-2 часа, затем подают горячее, в это время выполняются ритуалы, связанные с этикой и благодарностью.
«Приносят голубцы» − поварихи с гиканьем и частушками приносят голубцы. После этого с ними расплачиваются, в процессе специального театрализованного танца, когда они приносят «курицу для нанаша (посаженного отца)». Подают все остальные блюда, а в конце пиршества - те, которые символически означают завершение «маса маре» (чернослив, баба, «плакие» (сладкая рисовая каша)), после чего начинается ритуал «раздевания и повязывания невесты».
В раздевании или повязывании невесты участвуют женщины, которые поют при этом песню о том, что невеста теперь жена, она уже не с девушками, а с женщинами и т. д.
Жених сидит на стуле, ему на колени кладут подушку, на которую сажают невесту. В это время посаженная мать снимает с головы венок и фату и надевает на одну из дружек, «чтобы она скоро вышла замуж». Снимают цветок с груди жениха и прикрепляют на грудь неженатому парню. Девушка и парень, которым передали атрибуты молодых, танцуют, а посаженная мать дарит подарки молодожёнам: невесте − передник и платок, которые надевает на неё, посуду, а жениху - рубашку и др. Остальные женщины также дарят подарки молодым и кладут деньги за отворот платка на голове невесты. Потом посаженная мать угощает всех присутствующих вином, шампанским и тортом. Это ещё называется «сладкий стол» невесты. По традиции для этого угощения невеста должна была подготовить специальную скатерть и 6-12 салфеток.
После этого, ближе к утру, «благодарят музыкантов». В конце свадебного обряда происходит «дарение рубашки свекрови», её надевают поверх одежды матери жениха и в шутку поучают её меньше говорить.
Провожание посажёного отца. Посажёного отца провожают на второй день утром, с музыкой и весельем по дороге. Дома у посажёного отца все гости садятся «за стол посаженого отца». Таким образом, свадьба, которая началась вчера, заканчивается только на второй день.
Второй вечер после свадьбы. На второй день опять собираются все близкие и организовывают весёлый шуточный вечер, рядятся и изображают свадьбу. Для этого праздничного стола готовят «заму» (куриный бульон), плацинды и т. д. На второй вечер, который называют «вечер тарелок», «бенкет» (пиршество), «кале» (путь), «ла ункроп» (на кипяток), женщины приносят подарки для невесты: посуду, зерновые, ткани - кто что может. В прошлом приносили шерстяные кудели, чтобы у молодой хозяйки было занятие, пока у неё нет собственного материала.
В ритуал молдавской свадьбы входит ряд послесвадебных обычаев, которые большинство старается соблюдать. Эти обычаи подчёркивают уважение к посажёным родителям, которые становятся вторыми родителями для молодожёнов.
В дальнейшем, молодая семья должна навещать посажёных родителей на все праздники, помогать им и советоваться с ними по всем важным вопросам.
И если наши предки, играя свадьбы, соблюдали все традиции , обряды и обычаи, связанные с этим праздником молодожёнов, то в последние годы он превращается в бизнес-мероприятие, на котором зарабатывают как организаторы торжества, так и те, кто предоставляет сопутствующие услуги.
Никакой «обязаловки»
Осень - сезон свадеб. К этому времени уже собран урожай, сделано и подоспело молодое вино, достигли нужной зрелости домашние птица и скот. Свадеб так много, что свободных ресторанов и залов для торжеств найти в эту пору невозможно. Если кто-то не успел за полгода, а то и больше, зарезервировать помещение под праздничное мероприятие, то согласны бракосочетаться и в понедельник, и в четверг, и в пятницу.С помещениями у наших предков было проще - зачастую все массовые семейные торжества (свадьбы, дни рождения, проводы в армию) проводили в огромных палатках, устанавливаемых во дворе собственных домов.
Из рассказа семейной пары Раисы и Харлампия Тарабурки, 29 октября отметившей 51 год совместной жизни, выяснилось, что они поженились в 1967 году на юге Молдовы. Свадьбу играли с соблюдением всех существовавших тогда обычаев и обрядов. Родители обоих молодожёнов были из крестьян, копили деньги копейку к копейке. Обе семьи были многодетными. Ресторанов в те годы было мало, и не по карману рабочему классу. Поэтому гостей принимали и сажали за столы в большой палатке, установленной во дворе родительского дома жениха. Еда на столах была домашней, приготовленной руками соседок и родственниц молодожёнов, но перебора в количестве блюд не наблюдалось.
На свадьбу мог прийти и покушать любой сельчанин. Не было «обязаловкой» дарить какую-то определённую сумму денег - каждый преподносил молодожёнам столько, сколько позволял ему семейный бюджет. Супруги Тарабурка рассказали, что в основном гости дарили им домашнюю утварь и бытовую технику, тем самым помогая молодым обзавестись самым необходимым на начальном этапе семейной жизни.
Раньше свадьбу нужно было играть обязательно, так как отношения между мужчиной и женщиной нужно было узаконить, - отмечают собеседники сайт. - Но всё было в рамках традиций и обычаев. Люди от души веселились, танцевали. Сейчас же буквально за каждый шаг нужно платить. Понятно, что любая услуга стоит денег, но у нас беззастенчиво обирают людей. На свадьбах сначала начали зарабатывать музыканты, позже к ним присоединились фотографы и операторы, следом появились артисты, ведущие, ди-джеи и пошло: агентство организации свадеб, лимузины, кареты, летательные аппараты в виде воздушных шаров, исполнители из-за рубежа и многое другое.
От свадьбы осталась только суть
Ход мыслей семейной пары подтверждает и председатель Общества этнологии, специалист в молдавской символике, промоутер национальной культурной сокровищницы Варвара Бузилэ. В комментарии сайт она сказала, что сегодня от свадьбы из прошлого осталась только суть. Эта церемония заключается в том, чтобы узаконить отношения двух людей в глазах родных и близких. Потому собираются родные, друзья и знакомые, чтобы засвидетельствовать бракосочетание молодых.Конечно же, свадебные ритуалы всегда менялись, но более активным ритм изменений стал именно в последнее время, - отмечает Валентина Бузилэ. - Жители севера Молдовы первыми официально начали проводить свадьбы в залах церемоний, в домах торжеств. Центр страны стал перебираться из более простых локаций в залы торжеств, рестораны для проведения свадеб в 1990-2000-х годах. На юге Молдовы свадьбы чаще всего проводят дома в палатках, в лучшем случае в столовой местной школы или в Доме культуры. Так что свадьбу с прежними традициями ещё можно встретить на юге страны.
Специалист в области этнологии отметила, что смена места проведения свадебных церемоний повлекла за собой и многие другие изменения, что вполне логично. Уже нет обычаев, когда встречаются шумные толпы жениха и нанаша (посажённого родителя). В прошлом жених ранним утром шёл к нанашу, откуда забирал гостей, и вся эта процессия шла к невесте и так далее. На современных свадьбах всего этого нет. Зачастую все приходят к определённому назначенному времени на свадьбу.
Вместе с тем, как отмечает Варвара Бузилэ, свадьбы из весёлого праздника, на котором раньше люди от души веселились, превратились в самые настоящие объедаловки, по окончании которых большая часть еды выбрасывается животным.
В 30-50-60-е годы прошлого века свадьбы делали только с хлебом и вином, - рассказывает специалист-этнолог. - На столах было совсем мало еды. Человек пил три небольших стаканчика вина, закусывал, веселился и шёл домой. В 60-е годы на свадебных столах было всего три вида еды - голубцы, курица с домашней лапшой, на десерт - сладкий рис или чернослив, фаршированный ядрами грецких орехов. В 80-е годы уже появилось семь блюд, в 90-е - 12, а в 2018-м дошли до нескольких десятков видов еды на столах. Это перебор, и многие люди это замечают. На свадьбах остаётся огромное количество еды, которую выбрасывают свиньям. Я думала, что с обеднением населения люди как-то остановятся, но ничего не изменилось. Так же продолжают заказывать огромное количество блюд на праздничный стол, всё делается, чтобы выглядеть хорошо в чужих глазах.
Варвара Бузилэ надеется, что эту нехорошую традицию поменяет молодёжь, так как это их свадьбы. Мол, рано или поздно, но свадьбы в Молдове будут играть так, как это сегодня делается за границей: на столе будет ровно столько еды, сколько могут съесть гости. Заметила также этнолог, в последние годы наблюдающая со стороны за феноменом организации свадеб, что народ у нас на этих праздниках не очень веселится.
Люди передали это чувство ощущения радости и веселья артистам, танцорам, тамаде, а сами стали сторонними наблюдателями, - сетует В. Бузилэ. - Посмотрим, к чему это приведёт. Свадьба - это открытый феномен. От молодых зависит, в каком направлении пойдёт, и как будет развиваться эта традиция.
Отметила председатель Общества этнологов свойственную только нашему народу черту - делать всё, чтобы было лучше и «круче», чем у соседа, даже если очень тяжело приходится и нужно влезать в долги.
Я знаю свадьбы, когда на их проведение тратили 22 тыс. евро, а собирали 16 тыс. евро, - говорит Варвара Бузилэ. - А всё оттого, что многие люди не понимают, что нужно думать рационально. Все тяжело зарабатывают, но почему-то, как речь заходит о свадьбах, то некоторые думают, если потратят много денег, то много и соберут.
Влияние «коллективного бессознательного»
Московский психолог Марина Шишорина, любезно согласившаяся прокомментировать для сайт феномен перерождения свадеб из красивых традиций в бизнес, отмечает, что нет ничего плохого в том, чтобы устройством торжеств и традиционных ритуалов занимались профессионалы, доки в этих вопросах. Это, как минимум, удобно… было бы, если бы не перекосы. Так, например, визажист, делающая вечерний макияж, возьмёт с вас на порядок выше, если услышит слово «свадьба». Та же история с парикмахерами и фотографами. При этом невнятные обоснования столь большой разницы цен заканчиваются, как правило, одним и тем же аргументом: «Ну, это же раз в жизни!»Все понимают, что нет гарантии, что эти отношения - на всю оставшуюся жизнь, но многие платят, надеясь, что это будет действительно так - раз в жизни. Как будто покупают гарантию.
Влияние «коллективного бессознательного», по Юнгу, которое помнит, откуда пошли традиции пировать на свадьбу, угощать, кормить большое количество людей, дарить подарки, обсыпать молодых и гостей пшеном, рисом, цветами, конфетами, монетами? - вопрошает психолог. - Возможно. В любой человеческой традиции празднование свадьбы имело духовный смысл. Люди призывали в свидетели тонкие миры и обряды, связывали видимое с невидимым. Союз, заключенный перед лицом «неба и земли» считался священным, а пир, и угощения носили характер почти «жертвоприношения» во имя счастья и благополучия новобрачных. И, возможно, многие из нас, слыша фразу современного «свадебного продавца»: «Ну, это же раз в жизни!», - готовы платить, вопреки практическому уму, на порядок дороже, просто потому, что память предков говорит нам: «Мир - это зеркало: что отдашь, то и получишь!»
Однако, как следует из канвы дальнейшего размышления Марины Шишориной, многие из нас, живущих в ХХI веке, упрощают этот принцип, вводя новые традиции и словосочетания: «бизнес-план свадьбы», «окупаемость свадьбы» и т.п. А ведь во времена, которые сейчас кажутся сказкой, едой со свадебного пира кормили нищих и странников, чтобы дом новобрачных был полной счастья и благополучия чашей. Не вели счёт близким и соседям за свадебным столом, приглашая всех, несмотря на какие бы то ни было трудности в разные эпохи - войны, грабежи и прочее.
Но теперь принцип «мир - это зеркало» должен быть гарантированно просчитан и воплощён сразу, желательно прямо на свадьбе, - отмечает психолог. - Законы бизнеса диктуют точный расчёт: столько-то гостей должны быть определённого качества и определённого уровня платёжеспособности, столько-то будет затрачено на стол и развлечения, и, значит, столько-то (умножаем затраты на два) должно быть в конверте от гостя получено. Однозначной оценки этому давать нет смысла. Для многих молодых семей подобный расчёт - это единственный способ сыграть красивую свадьбу (соблюсти «традиции») и не начинать семейную жизнь с кредитов. Кто-то скажет, мол, это всё не от хорошей жизни. Не соглашусь! Свадьбы играли всегда. Просто в трудные времена они были проще, без пафоса. Варианты есть всегда. Вопрос, скорее в том, ЧТО в этой традиции важно именно для вас.
Традиции на современный лад
По словам профессионального фото- и видеооператора , на счету которого сотни отснятых свадеб, всё-таки ещё есть связанные с этим торжеством традиции и обряды, которые чтятся молодожёнами и их родственниками по сегодняшний день. Более того, отмечает собеседник сайт, особенно тяготеют к соблюдению всех обрядов наши соотечественники, проживающие за рубежом и нашедшие там свою вторую половину. Обычно они играют две свадьбы, одна из которых - на родине, и со всеми молдавскими традициями.Если ещё несколько лет назад молодожёны совсем мало соблюдали молдавские традиции, то сегодня, в основном за счёт пар, приезжающих из-за границы в Молдову играть свадьбы, связанные с этим торжеством обычаи стали возрождаться, - отмечает Сергей Бобров. - Наши соотечественники скучают по своей стране, тянутся к красивым традициям, придуманными нашими предками, поэтому стараются их соблюсти по максимуму.
Из рассказа собеседника сайт, мы узнали о тех обычаях и обрядах, которые чаще всего соблюдаются на молдавских свадьбах. Это одевание невесты, которое проводится в доме её родителей, даже если свадьба намечена в столице, а она родом из далёкого села на севере Молдовы. Сохранился обычай выкупа невесты, когда жених приходит забирать её из дома родителей. Но никаких даров он с собой не приносит, как это было раньше. Всё упростилось до того, что жених приходит за невестой и дарит ей букет цветов. Никаких особых задач нет и у подружек невесты, они уже ничего не поют, как раньше, сейчас популярен более урбанизированный вариант. Не часто, но соблюдается и обычай благословения брачующихся родителями, когда жених забирает невесту из дому.
На юге Молдовы есть обычай раздачи калача при выходе жениха и невесты из дома. Перед домом устанавливается табуретка, накрывается фартуком, невеста на неё становится, ломает поданный ей калач и бросает за спину по кусочку своим подружкам.
Практически везде сохранился обряд посыпания зерном, конфетами, монетами, когда будущие молодожёны выходят из дома родителей невесты. Самих молодожёнов в ресторане родители встречают с калачом, кормят мёдом, орехами. Традиция, когда молодожёны встречают и здороваются с каждым из гостей на банкете в зале, тоже не забыта у нас.
Примерно на 50% свадеб есть и обряд подвязывания белыми полотенцами (просопами) нанашей. Обычно это делают танцоры в национальных костюмах. Посажённым родителям также дарят калачи. Есть и обряд омовения рук перед началом трапезы. Выносится тазик, кувшин с водой и просоп, чтобы нанаши могли помыть руки.
Не забыта до конца ещё одна красивая традиция: перед «маса маре» выходят родители жениха и невесты и обмениваются подарками и калачами. С этого момента уже считается, что молодожёны являются одной семьёй. Обряд «маса маре» проводится тоже, но в более укороченном режиме, напутственные слова говорят не все гости, а лишь несколько человек.
Остался обряд снятия фаты, бросание букета невесты подружкам, снятие подвязки женихом, разрезание торта. Бывают свадьбы, где вместо обряда с подвязкой жениха поднимают на руки и режут ему галстук и носки, чтобы «налево» не ходил. Реже на свадьбах воруют невесту и требуют за неё выкуп. Есть и другие, реже встречающиеся обычаи и традиции, которые сохранились как в населённых пунктах Гагаузии, так и других зонах страны.
О старинных и современных свадебных обрядах максимально подробно и достоверно рассказывает также сайт Moldovenii.md , посвятивший этому специальную статью.
Напрасные траты
Для Елены Д. свадьба была тягостным мероприятием, которое нужно было просто пережить. Ей хотелось сыграть скромную свадьбу, чтобы узаконить их с любимым отношения, но родители не могли, как они говорили, опозориться перед односельчанами и родственниками, согласившись на этот «нищенский» вариант. Нужно было утереть нос всем.
Чтобы не обидеть никого, на свадьбу было решено пригласить всех родных, друзей, знакомых родителей молодожёнов. Их оказалось более трёх сотен. Пришлось одалживать деньги, брать кредиты, чтобы через год… молодая пара разбежалась. Женщина говорит, что родители не успели ещё рассчитаться с долгами, а они с супругом поняли, что совсем чужие друг другу. И вот спрашивается, кому нужны были эти напрасные траты?
Виктория и Даниил М. поженились три года назад. С первой минуты, как они объявили о своём решении связать друг друга узами брака, строго-настрого предупредили родителей - никаких торжеств, ритуалов, нарядов, многочисленных гостей и прочих атрибутов современной молдавской свадьбы. Всё будет скромно - роспись в ЗАГСе в рабочем порядке. Правда, отцу жениха молодожёны разрешили подвезти их к ЗАГСу и… ждать в машине. Маме и бабушке жениха позволили подать обед в парадной их большого дома. Не более. Никаких лишних затрат и хлопот.
Мы с супругом решили, что лучше заработанные нами деньги потратить на путешествие. И провели медовый месяц в Испании. А потом так сложилось, что Данилу по работе отправили на два года в США, так мы ещё и открыли для себя и эту страну.
Ребята рассказали, что за последние пару лет побывали на многих свадьбах, так как сейчас у их друзей и знакомых наступил тот возраст, когда чаще всего выходят замуж или женятся. Их всегда коробило, когда во время обычая «маса маре» гостей обязывали говорить, какую сумму они дарят молодым. Но оказалось, что этот обычай был более деликатным, чем практикующийся на многих свадьбах сегодня сбор денег в именные конверты. Устроители торжества, желая возместить свои затраты, как бы обязывают гостя положить не меньше негласно установленной минимальной таксы - затраты на угощения для одного гостя плюс столько же сверху на жизнь молодым. Все эти неделикатные моменты очень смущают ребят, поэтому, чтобы избавить себя от них, они решили отступить от принятых некогда и кем-то правил бракосочетания.
«Горько»?
Свадебный фотограф Ксения Д. считает, что традиции традициям рознь. И как раз зачастую и оказывается, чем более «традиционная» свадьба, тем больше она нацелена на выкачивание денег.
Есть замечательные молдавские традиции, вроде разрывания калача или милое трогательное переодевание невесты (но даже тут надо класть денежку в фартук невесты), - отмечает Ксения Д. - Но такие вещи как выкуп, который происходит в обшарпанном подъезде старой малосемейки, или «маса маре», где человек ОБЯЗАН дарить деньги и, не дай бог, ещё и озвучивать сумму, - они мало способствуют ощущению чего-то праздничного и торжественного. В итоге со свадьбы уходишь пустой и с ощущением, что тебя где-то надули. На моей памяти самые искренние свадьбы «для своих» были с минимальным количеством традиций и с коробкой в углу ресторана, куда (ПО ЖЕЛАНИЮ) можно было положить деньги в фонд семье.
Откуда взялись эти новые, ранее не принятые в молдавских семьях правила, сейчас сказать трудно, - возможно, это станет предметом для отдельного исследования социологов. Вопрос в том, можно ли переломить эту нездоровую тенденцию и вернуться, что называется, к истокам, когда соединение двух любящих сердец было действительно волнующим и неповторимым событием, а не бизнес-проектом?
Лидия Чебан
Вам представилась возможность, посетить необыкновенную Молдову, познакомиться со всеми её традициями и менталитетом? Вас ждет незабываемое путешествие, красивые места, и яркие местные жители. Однако во время путешествия может возникнуть одна проблема, это незнание языка. Чтобы этот неприятный фактор не испортил вам отдых, мы предоставляем вашему вниманию чудесный русско-молдавский разговорник, который есть в свободном доступе на нашем сайте. Здесь все продумано до мелочей. В нашем разговорнике нет ничего лишнего, дабы вы не перелистывали десятки страниц с ненужными фразами. Мы собрали в этом разговорнике только самые нужные и важные разделы с часто используемыми фразами, что бы вы могли комфортно общаться на молдавском языке, не прилагая для этого особых усилий.
Путешествуя по просторам Молдовы вам, несомненно, захочется посетить знаменитые места, сходить в ресторан, снять номер в отеле, но для того, что бы все это сделать, нужно как минимум знать основные фразы молдавского языка, которые помогут вам в этом. Таких фраз и слов очень много, поэтому мы создали компактные разделы, которые включат в себя основу общения, благодаря чему вы без каких либо трудностей сможете объяснить, что вам нужно, все что для этого надо, просто перейти в подходящий раздел и выбрать словосочетание или слово которое нужно сказать в той или иной ситуации. Ниже представлен перечень этих разделов.
Общие выражения
| Добрый вечер! | Бунэ сеара! |
| Доброе утро! | Бунэ диминеа’ца! |
| Добрый день! | Бунэ зиуа! |
| Здравствуйте! | Бунэ зиуа, бунэ сеара, норок! |
| Желаю удачи, счастья! | Норок! |
| Привет! | Салут! |
| Приветствуем вас! | Вэ салутэм! |
| Приветствую вас! | Вэ салут! |
| Разрешите приветствовать вас от имени… | Перми’тецимь сэ вэ салут ын нумеле… |
| Добро пожаловать! (с приездом!) | Бине аць венит! |
| Милости просим! | Букурошь де оа’спець! |
| Рад (рада) вас (тебя) видеть! | Бине вам (теам) гэсит! |
| Какая приятная встреча! | Че плэчере! |
| Сколько лет, сколько зим! | Ну неам вэзут де ун кар де ань! |
| До свидания! | Ла реведере! |
| Всего хорошего(всего доброго!) | Ку бине! |
| Спокойной ночи! | Ноа’пте бу’нэ! |
| До завтра! | Пе мыйне! |
| Будьте здоровы! | Сэ фиць сэнэтос |
| Будь здоров! | Сэ фий сэнэтос! |
| Желаю удачи, счастья! | Вэ дореск сукче’с, феричире! |
| Счастливо оставаться! | Рэмы’нець ку бине |
| До скорой встречи! | Пе куры’нд |
| Надеюсь, скоро увидимся! | Спер сэ не ведем ын куры’нд! |
| Передайте, пожалуйста, привет другу. | Трансми’тець, вэ рог, салутэрь, прие’тенулуй |
| Прощайте!прощай! | Ади’йо! |
| Счастливого (доброго) пути! | Друм бун! |
| Девушка! | Дуду’е / домнишоарэ! |
| Девочка! | Фети’цо! |
| Мальчик! | Бэеца’шуле! |
| Молодой человек! | Ти’нере! |
| Дорогие друзья! | Драджь приетене! |
| Можно вас попросить…? | Пот сэ вэ рог…? |
| Можно спросить вас…? | Пот сэ вэ ынтреб…? |
| Разрешите спросить вас…? | Ымь даць вое сэ вэ ынтреб..? |
| Скажите, пожалуйста.. | Спунецимь, вэ рог… |
| Будьте любезны…. | Фиць амабил… |
| Разрешите, пожалуйста… | Пермитецимь (дацимь вое), вэ рог… |
| Вы знакомы? | Вэ куно’аштець? |
| Мы знакомы. | Не куноаштем. |
| Познакомьтесь! | Фа’чець куноштинцэ! |
| Как ваша фамилия? | Каре есте нумеле думневоа’стрэ де фамилие? |
| Как ваше имя? | Каре есте нумеле думневоастрэ? |
| Как вас зовут? | Кум вэ нумиць? |
| Моя фамилия… | Нумеле меу де фамилие есте… |
| Разрешите представить вам… | Дацимь воэ сэ вэ презинт… |
| Моего друга | Пе приетенул меу |
| Мою подругу | Пе приетена меа |
| Мою супругу | Пе соци’я меа |
| Мою жену | Пе неваста меа |
| Моего супруга | Пе соцул меу |
| Моего мужа | Пе бабатул меу |
| Моего сына | Пе фиул меу |
| Мою дочь | Пе фийка меа |
| Моего отца | Пе татэл меа |
| Мою сестру | Пе сора меа |
| Моего брата | Пе фрателе меу |
Туризм
| Мы приехали в Молдову.. | Ам сосит ын молдова… |
| С делегацией | Ку о делегацие де спечиалишть |
| На междун-ю конф-ию | Ла о конферинцэ интернационалэ |
| С группой туристов | Ку ун груп де туришть |
| В отпуск / на каникулы | Ын кончедиу / ын вакацэ |
| Скажите, пожалуйста, где…улица, гостиница,музей, парк, театр, выставка? | Спунецимь, вэ рог, унде есте…страда, хотелул, музеул,паркул, театрул,експозиция? |
| Далеко ли…остановка автобуса,стоянка такси,аптека,площадь? | Есте департе…стация де аутобуз,стация де таксиметре,фармачия,пьяца? |
| Как добраться до…? | Кум се поате ажундже ла…? |
| Как это называется? | Кум се нумеште ачаста? |
| Что это? | Че есте ачаста? |
| Простите, что вы сказали? | Скузаць, чеаць спус? |
| О чём идёт речь?/в чём дело? | Деспре че есте ворба? |
| Что случилось? | Че са ынтымплат? |
| Кто вы? | Чине сынтець думнеавоастрэ? |
| Кто он/она/? | Чине есте дынсул/дынса? |
| Что вам угодно? | Че дориць? |
| Как ваша/его/её фамилия? | Каре есте нумеле думнеавоастрэ/ал дынсулуй/ал дынсей |
| Как ваше имя? | Каре есте пренумеле думнеавоастрэ? |
| Как ваше здоровье? | Кум стаць ку сэнэтатеа? |
| Куда пойдём сегодня вечером? | Унде мерджем дисеарэ? |
| Который час? | Кыт есте часул? |
| Как вы поживаете?/как дела? | Че май фачець/кум о дучець? |
| Искренние поздравления! | Феличитэрь кордиале! |
| С новым годом! | Ла мулць ань! |
| Поздравляю с днём рождения! | Ла мулць ань! |
| Поздравляю вас…с приездом в нашу страну/ в наш город! | Вэ феличит…ку оказия сосирий думнеавоастрэ ын цара ноастрэ/ин орашул ностру! |
| Желаю вам счастья и здоровья! | Ва дореск норок ши сэнэтате! |
| В добрый час! | Сэ фие ынтрун час бун! |
| За ваше здоровье! | Ын сэнэтатеа думнеавоастрэ! |
| За твоё здоровье! | Ын сэнэтатя та! |
| За здоровье всех присутствующих! | Ын сэнэтатеа тутулор челор де фацэ! |
| За нашу дружбу! | Пентру приетения ноастрэ! |
| Благодарю! | Мулцумеск! |
| Спасибо! | Мулцумеск! |
| Благодарю вас/ тебя! | Вэ / ыць / мулцумеск! |
| Благодарю за внимание! | Мулцумеск пентру атенцие! |
| Большое, огромное спасибо! | Мулцумеск фрумос (вэ фоарте мулцумеск) |
| Пожалуста!(ответ на благодарность) | Ку плэчере/ навець пентру че! |
| Да | Да |
| Хорошо! | Бине! |
| Я согласен/ согласна | Сынт де акорд |
| С удовольствием! | Ку плэчере! |
| Нет | Ну |
| Я не могу | Ну пот |
| Я не хочу | Ну вреау |
| Никогда! | Ничодатэ! |
| Вы не правы! | Ну авець дрептате! |
| Невероятно! | Де некрезут! |
| Это не так | Ну есте киар аша |
| Извините, пожалуйста! | Скузаць, вэ рог! |
| Как жаль! | Че пэкат! |
| Я очень сожалею | Регрет фоарте мулт |
| Прошу принять мои извинения! | Вэ рог сэ примиць скузеле меле! |
В общественных местах
| Автостанция ремонта | Репараций ауто-мото/reparat,ii auto-moto |
| Аптека | Фармачие/farmacie |
| Ветеринарная аптека | Фармачие ветеринарэ/farmacie veterinara` |
| Бакалея | Бэкэние/ba`ca`nie |
| Бар | Бар/bar |
| Бензоколонка | Пеко/peco |
| Билетная касса | Каса де билете/casa de bilete |
| Бистро | Буфет експрес/bufet expres |
| Больница | Спитал/spital |
| Букинистический магазин | Антикариат/anticariat |
| Булочная | Франзелэрие/franzela`rie |
| Буфет | Буфет/bufet |
| Бюро по туризму | Адженцие де турисм/agent,ie de turism |
| Уездное бюро по туризму | Офичиул жудецеан де турисм |
| Вина | Винурь/vinuri |
| Выставка | Експозицие/expozit,ie |
| Газеты, журналы | Зиаре,ревисте/ziare, reviste |
| Галантерея | Галантерие/galanterie(mercerie) |
| Гастроном | Магазин алиментар/magazin alimentar |
| Продовольственный магазин | Алиментара/alimentara |
| Продуктовый магазин | Продусе алиментаре/produse alimentare |
| Головные уборы | Пэлэрий/pa`la`rii |
| Гостиница | Хотел/hotel |
| Женская парикмахерская | Коафор/coafor |
| Деликатес | Деликатесе/delicatese |
| Детский мир | Лумеа копиилор/lumea copiilor |
| Зеркала.стекло | Оглинзь.джямурь/oglinzi. Geamuri |
| Игрушки | Жукэрий/juca`rii |
| Касса предварительной продажи билетов | Адженцие де вояж/agent,ie de voiaj |
| Кафе-бар | Сafe-bar |
| Книжный магазин | Libra`rie |
| Ковры | Covoare |
| Кожгалантерея | Marochina`rie |
| Колбасные изделия | Mezeluri |
| Комиссионный магазин | Consignat,ie |
| Кондитерская | Кофетэрие/cofeta`rie |
| Консервы | Консерве/conserve |
| Конфеты, кондитерские изделия | Бомбоане, дулчурь/bomboane, dulciuri |
| Кофе | Кафеа/cafea |
| Лекарственные растения | Планте медичинале/plante medicinale |
| Медпункт | Пункт санитар/punct sanitar |
| Молоко | Лапте/lapte |
| Молочные продукты | Продусе лактате/produse lactate(brinzeturi) |
| Мясо | Карне/carne |
| Обмен валюты | Скимб де валутэ/scimb de valuta` |
| Обувная мастерская | Ателиер де ынкэлцэминте/atelier de inca`lt,a`minte |
| Овощи. Фрукты | Легуме. Фрукте/legume. Fructe |
| Одежда | Ымбрэкэминте/imbra`ca`minte |
| Оптика. Очки | Оптика. Океларь/ optica. Ochelari |
| Остановка автобуса | Стацие де аутобуз/ stat,ie de autobuz |
| Парикмахерская | Фризерие/frizerie |
| Пиво | Берэрие/bera`rie |
| Подарки. Сувениры | Кадоурь. Аминтирь/cadouri. Amintiri |
| Полуфабрикаты | Семипрепарате/semipreparate |
| Почта. Почтамт | Пошта. Офичиу поштал/ pos,ta |
| Продукты пчеловодства | Продусе апиколе/ produse apicole |
| Птица | Пэсэрь/pa`sa`ri |
| Ремонт обуви | Чизмэрие/cizma`rie |
| Ремонт…. | Репараций/reparat,ii….. |
| Рубашки | Кэмэшь/ca`ma`s,i |
| Склад | Депозит/depozit |
| Спортивные товары | Артиколе спортиве/articole sportive |
| Справочное бюро | Бироу де информаций/ birou de informat,ii |
| Сумки | Пошете/pos,ete |
| Табак. Табачные изделия | Тутун. Тутунджерие/ tutun |
| Телефон-автомат | Telefon public |
| Ткани | Текстиле. Стофе/textile. Stofe |
| Трикотаж | Трикотаже/tricotaje |
| Украшения | Подоабе/podoabe |
| Универмаг | Magazin universal |
| Фрукты | Fructe |
| Хлеб | Пыйне/piine |
| Хозяйственные товары | Артиколе де менаж/articole de menaj |
| Художественная галерея | Галерииле де артэ/ galeriile de arta |
| Художественные ремесленные изделия | Артизанат/ artizanat |
| Цветы (цветочный магазин) | Флорь(флорэрие)/ flori(flora`rie) |
| Часы | Часурь/ ceasuri |
| Ювелирная мастерская | Джуваерджерие/ djuvaergerie |
В транспорте
| Пешком по городу | Пе жос прин ораш/ pe jos prin oras, |
| Скажите пожалуйста, как пройти к….? | Спунецимь, вэ рог, кум сэ ажундже ла….? |
| За сколько примерно минут можно добраться до…? | Ын кыте минуте апроксиматив, се поате ажундже пе жос пынэ ла…? |
| Как лучше пройти? | Кум се ажунндже май бине? |
| Садитесь на тролейбус №… И поезжайте до…. | Луаць сау тролейбузул нумэрул…. Ши мерджемь пынэ ла…. |
| Идите прямо, назад, налево, направо | Мерджець дрепт ынаинте, ыныпой, ла стынга, ла дрепта |
| Это далеко отсюда? (нет. Это недалеко) | Есте департе де аич? (ну. Ну есте департе) |
| Я очень хочу ознакомится с таким интересным городом | Дореск фоарте мулт сэ куноск ун ораш де интересант |
| Желаю вам успеха! | Вэ дореск сукчес! |
| Спасибо, до свидания, всего хорошего | Вэ мулцумеск, ла реведере, ку бине |
Овощи
| Баклажаны | Винете/ vinete |
| Гогошарь (сорт сладкого перца) | Гогошарь/ gogos,ari |
| Горох | Мазэре/ maza’re |
| Кабачки | Довлечей/ dovlecei |
| Капуста | Варзэ/ varza’ |
| Картофель | Картофь/ cartofi |
| Кольраби | Гулие, гулий/ gulie, gulii |
| Лук | Чапэ/ ceapa’ |
| Лук-порей | Праз/ praz |
| Морковь | Морковь/ morcovi |
| Огурцы | Кастравець/ castravet,i |
| Перец | Ардей/ ardei |
| Петрушка | Пэтрунжел/ pa’trunjel |
| Помидоры | Роший/ ros,ii |
| Редиска | Ридикь де лунэ/ ridichi-de-luna’ |
| Салат зелёный | Салатэ верде/ salata’ verde |
| Свекла | Сфеклэ/ sfecla’ |
| Тыква | Довлеак/ dovleac |
| Укроп | Мэрар/ ма’rar |
| Фасоль | Фасоль ускатэ/ fasoleuscata’ |
| Стручковая фасоль | Фасоле верде/ fasole verde |
| Хрен | Хреан/ hrean |
| Чеснок | Устурой/ usturoi |
Фрукты
Распространенные выражения
| Дайте мне, пожалуйста… | Дацимь, вэ рог…/ dat,i-mi, va’ rog… |
| …2 кг картофеля | Доуэ килограме де картофь |
| …полкило репчатого лука | О жумэтате килограм де чапэ |
| …пучок зеленого лука | О легэтурэ де чапэ верде |
| … 3 кг яблок | Трей килограме де мере |
| Взвесте, мне пожалуйста… | Кынтэрицимь, вэ рог |
| …большой арбуз | Ун пепене верде, маре |
| …эту дыню | Ачест пепене галбен |
| …два лимона | Доуэ лэмый |
| …килограмм груш | Ун килограм де пере |
| …три килограмма слив | Трей килограме де пруне |
| Сколько платить за всё? | Кыт требуе плэтит пентру тот? |
| Сколько стоит? | Кыт костэ? |
| Это мне нравится / не нравится | Ачаста ымь плаче / нумь плаче |
| Где находится касса? | Унде есте каса? |
| Я хотел(а) бы купить | Аш вреа сэ кумпэр |
| Покажите, пожалуйста… | Арэтацимь, вэ рог… |
| Будьте добры, покажите… | Фиць бунэ, арэтацимь |
Числа
| 1 | Ун, уну / unu, un |
| 2 | Дой, доуэ / doi, doua` |
| 3 | Трей/ trei |
| 4 | Патру/ patru |
| 5 | Чинч/ cinci |
| 6 | Шасе/ s,ase |
| 7 | Шапте/ s,apte |
| 8 | Опт/ opt |
| 9 | Ноуэ/ noua’ |
| 10 | Зече/ zece |
| 11 | Унспрезече/ unsprezece |
| 12 | Дойспрезече/ doisprezece |
| 13 | Трейспрезече/ treisprezece |
| 14….19 | Пайспрезече…….ноуэспрезече/ paisprezece……. Noua’sprezece |
| 20 | Доуэзечь/ doua’zeci |
| 21 | Доуэзечь ши уну/ doua’zeci s,i unu |
| 22 | Доуэзечь ши дой/ doua’zeci s,i doi |
| 30 | Трейзечь/ treizeci |
| 31 | Трейзечь ши уну/ treizeci s,i unu |
| 40…..90 | Патрузечь….. Ноуэзечь / patruzeci….noua’zeci |
| 100,101, 200, 300….900 | О сутэ, о сутэ уну, доуэ сутэ, трей сутэ…..ноуэ сутэ / ….o suta’….. |
| 1000, 1001, 2000, 5000, 10000 | О мие, о мие уну, доуэ мий, чинчь мий, зече мий/ ….. O mie…… |
| 100000 | О сутэ де мий/ o suta’ de mii |
| 1000000 | Ун милион/ un milion |
Порядковые числительные
Общие выражения – этот раздел поможет вам поприветствовать, кого-то из местных жителей, попрощаться, позвать молодого человека, женщину или ребенка, если вам это нужно.
Туризм – это очень важный раздел для туристов. Открыв и прочитав его, вы сможете узнать имя нужного вам человека, спросить, как пройти на остановку, спросить о чьем то самочувствие, поинтересоваться который час. Так же вы сможете выразить свое возмущение или наоборот, восхищение. Кроме перечисленного, в этом разделе находиться еще множество важных и полезных слов и фраз, которые помогут вам найти общий язык с населением.
Места – данный раздел дает вам возможность быстро и легко сориентироваться в местности. Вы сможете узнать, где вы находитесь, как пройти к автобусной остановке, гостинице и даже к женской парикмахерской. В этом разделе есть перевод практически любого заведения, которое вам может понадобиться во время путешествия.
Транспорт – общие фразы, которые помогут вам сесть в подходящий трамвай, троллейбус или маршрутку. Так же благодаря этому разделу вы узнаете где найти такси или взять авто в аренду.
Овощи – Если вы любитель вкусной и здоровой пищи, этот раздел будет вам как нельзя кстати. Здесь вы найдете перевод любого овоща, который можно приобрести на молдавском рынке.
Фрукты – раздел, в который внесены всевозможные фрукты, которые продаются в супермаркетах и на рынках Молдовы.
Обиходные выражения – фразы, которые чаще всего употребляются в магазинах и на рынках, которые так же очень важно знать или иметь их перевод под рукой. Благодаря нашему разговорнику вы сможете узнать стоимость тех или иных продуктов, спросить как пройти на кассу, попросить продавца взвесить товар.
Числа – Раздел, в котором указан перевод чисел, начиная от единицы и заканчивая миллионом. Перевод чисел может быть очень полезен во время путешествия.
Порядковые числительные – перевод порядковых числительных.
Обычаи и традиции молдавской свадьбы между прошлым и настоящим.
В Молдове, к примеру, традиция всего свадебного процесса предусматривает свадьбу в соответствии с верой, сформированной годами, что человек, которому не удалось построить каменный дом, вырасти умных и работящих детей, выкопать колодец с питьевой водой, посадить плодородное дерево, не состоялся в жизни. Этим и объясняется красота домов Молдовы, где много саженцев и растений и большое количество колодцев. Молдавские народные ритуалы реализуются с целью принести счастье семейной паре, процветание и интеграцию в обществе. Эти ритуалы могут отличаться от региона к региону в некоторых элементах, но в целом они одинаковые.
Традиционная свадьба богата и сильна моральными элементами даже в современном мире 21 века. Весь свадебный цикл начинается с традиционным прошением руки, которое в большей степени сохранило актуальность и заключается в том, что будущий жених один или со своими родственниками обращается к молодой (невесте) или к её отцу и просит её руки (выйти за него замуж). Соответственно он просит благословения родителей и согласие девушки. Если невеста или её отец согласны, тогда переходят к следующему этапу: к сватанью (к сватовству), в котором принимают участие и другие родственники и друзья. В некоторых случаях прощение руки и сватанье имеют место (происходят) одновременно.
Важным моментом является и согласие. Это основа будущей семьи потому, что на этом этапе выбираются кумовья - духовные родители молодожёнов и назначается дата проведения свадьбы. В прошлом, обычно, свадьба проводилась в течение 3-4 недель после сватанья. Уже совместно с будущими кумовьями определяются и другие нюансы свадьбы. В настоящее время эти подготовки более многочисленны, это и выбор зала (места) для проведения свадьбы, выбор свадебного платья для невесты и костюма для жениха, выбор автомобилей, приглашённых на свадьбу, букета невесты и другие.
В былые времена приглашение на свадьбу была собственно церемонией, которая заключалась в том, что молодожёны вместе со своими кумовьями и зазывалой ходили по селу с кувшином вина, с пожеланиями здравия и приглашали гостей на свадьбу. Сегодня обряд приглашения на свадьбу редко соблюдается, вместо этого приглашения делаются при помощи пригласительных открыток.
Традиционный свадебный костюм полон символизма посредством демонстрации чистоты молодожёнов, уважения к своим предкам канул в историю и лишь изредка радует нас своим появлением. Современное платье заменило белую блузку и юбку с красным поясом, кожаный жилет и узоры ручной работы. Одеяние (одежда) жениха тоже прошло испытания времени - от рубашки и широких брюк, домотканого жилета и шапки до современного костюма, хлопковой рубашки и галстука.
Традиционное праздничное свадебное шествие происходило пешком и сопровождалось народными музыкантами и весельем на всём пути, а прохожие поздравляли молодых и старались выходить им навстречу с полным ведром воды (полным кувшина вина и т.д.). Сегодня праздничное шествие происходит без народных музыкантов, при помощи автомобилей класса люкс, видеокамер, фотографов, которые везде сопровождают молодожёнов.
 |
До 19 века бракосочетания проводили только в церквях, за редким исключением, когда свадьба имела государственное значение. Сегодня обряд бракосочетания проводится в отделах ЗАГСа и стал правовой нормой с красивыми обычаями. В него входят: роспись молодожёнов в государственном реестре и получение первого официального документа супружеской пары - свидетельства о бракосочетании, первый поцелуй, первый тост с бокалами шампанского. При выходе молодожёнов из зала бракосочетания - осыпают дождем из конфетти или устилают ковер зёрнами пшеницы и риса, как символ благополучия. |
После церковной церемонии, в былые времена, молодожёны шли в дом отца жениха, где в большой комнате для гостей (каса маре) или в палатке, обустроенной во дворе дома, играли свадьбу. Всех приглашённых на свадьбу рассаживали на лавочках и угощали обыкновенными кулинарными блюдами, вином из погреба хозяина, а музыкальное сопровождение чаще всего было из барабана и скрипки и музыканты довольствовались только радушным приёмом. Атмосферу на свадьбе создавали сами приглашённые на ней, которые по обычаю пели все вместе, а также танцевали такие ритмичные, задорные танцы, как «хора» или «ынвыртита».
Во время празднования свадьбы много традиций осталось актуальными, одна из них - это поклонение молодожёнов перед своими родителями, как знак их уважения и признания. Поклонение заключает в себе волнующие мгновения для обоих поколений. Возможность молодых попросить прощение за проделанные ошибки и получить благословление от родителей уже как отдельной новой семьи.
И раньше и в настоящее время свадьбу играют до рассвета, и каждый её временной отрезок имеют общую точку - раздевание невесты. Этот момент невеста встречает с особым душевным волнением, осознавая уже, что стала женщиной, хозяйкой, женой. Раньше этот обычай сопровождался дарением множества подарков, которые нужны молодожёнам по хозяйству, сегодня купюры денег заменили подарки, а венцом свадьбы стал торт для того, чтобы подсластить жизнь молодожёнов и приглашённых на свадьбу.
Раньше невестка сохраняла букет или цветочный венок, тем самым считая, что если он сохранён, тогда и семейный очаг сохранится в любви и согласии. Сегодня же, букет невесты бросается молодым девушкам, тем самым предсказывая будущую невесту.
Это лишь некоторые примеры традиционных элементов, которые составляют эту священную церемонию. Многие из них сохранились и сегодня, тогда как некоторые канули в историю.
С уважением, Администрация сайта.
